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禪離此之謂訓詁故尊徳性者君子之𠩄主以爲問
學者也問學者君子之𠩄由以尊徳性者也舎問學
而求尊徳性則徳性不可得而尊舎尊徳性而求道
問學則亦不復有𠩄謂問學之事此尊徳性道問學
所以為一而非可以存養格致分屬並言者也且存
養非他也存其𠩄格之理焉耳格致非他也格其𠩄
存之理焉耳存也格也其功無二用也是乃𠩄謂問
學而君子所由以尊徳性者也如必析尊徳性以屬
存養析道問學以屬格致而謂尊徳性之功别有出
乎問學之外則中庸首章之獨言戒懼扵義旣不免
禪離此之謂訓詁故尊徳性者君子之𠩄主以爲問
學者也問學者君子之𠩄由以尊徳性者也舎問學
而求尊徳性則徳性不可得而尊舎尊徳性而求道
問學則亦不復有𠩄謂問學之事此尊徳性道問學
所以為一而非可以存養格致分屬並言者也且存
養非他也存其𠩄格之理焉耳格致非他也格其𠩄
存之理焉耳存也格也其功無二用也是乃𠩄謂問
學而君子所由以尊徳性者也如必析尊徳性以屬
存養析道問學以屬格致而謂尊徳性之功别有出
乎問學之外則中庸首章之獨言戒懼扵義旣不免