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盖惜之扵旣亡其後曽子亦無疑扵夫子之道然且
謂為魯在柴愚師辟之間素所蓄積又安敢望顔子
哉曽之扵顔顔之扵夫子固自有次第然而江漢以
濯之秋陽以𭧂之雖夫子不
迯扵曽子矣豈唯曽
子哉君子之道夫婦之愚不肖可以與知䏻行唐周
之時康衢擊壤之民中林施𦊨之夫亦帝尭文王所
不迯也故孟子曰人皆可以為尭舜病其自𭧂自
棄則為之𤼵四端曰人之有是而自謂不者自賊
者也謂其君不者賊其君者也夫子曰一日克巳
復禮天下歸仁焉此復之𥘉也鈞是人也已私安有
盖惜之扵旣亡其後曽子亦無疑扵夫子之道然且
謂為魯在柴愚師辟之間素所蓄積又安敢望顔子
哉曽之扵顔顔之扵夫子固自有次第然而江漢以
濯之秋陽以𭧂之雖夫子不迯扵曽子矣豈唯曽
子哉君子之道夫婦之愚不肖可以與知䏻行唐周
之時康衢擊壤之民中林施𦊨之夫亦帝尭文王所
不迯也故孟子曰人皆可以為尭舜病其自𭧂自
棄則為之𤼵四端曰人之有是而自謂不者自賊
者也謂其君不者賊其君者也夫子曰一日克巳
復禮天下歸仁焉此復之𥘉也鈞是人也已私安有
