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為門人之戒又况如今日謬悠無根而可安乎吾友

棄去謬習復其本心使此一陽為主扵内造次必

扵是顛沛必扵是無終食之間而違扵是此乃所謂

有事焉乃所謂勿忘乃所謂敬果不替不息乃是

積善乃是積義乃是善飬浩然之氣真如此則不

愧古人其引用經語乃是聖人先得我心之所同然

則不為侮聖言矣今終日營營如無根之木無源之

水有採摘汲引之勞而盈涸榮枯無常豈所謂源泉

混混不舎晝夜盈科而後進者哉終日簸弄經語以

自傅益真所謂侮聖言者矣書言日嚴祗敬六徳又