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罪之决不敢見其靈響者為祟則全羙之不自

㧞甚矣夫不能自㧞之過在今日所宜勇改者悔其

所不當悔惑其所不當惑其理旣明願速更之毋遅

遅也君子之過也如日月之食焉過也人皆見之更

也人皆仰之過者雖古之聖賢有所不免而聖賢之

所以為聖賢者惟其改之而巳不勇扵改而徒追咎

懊悔者非某之所聞也人之所以為人者惟此心而

巳一有不得其正則當如救焦溺而求所以正之者

今邪正是非之理旣已昭白豈可安扵所惑恬扵所

溺而緩扵適正也㢤今人所患在扵以巳為是歸非