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蓋未必不可也理不可以泥言而求而非言亦無以
喻理道不可以執說而取而非說亦無以明道理之
衆多則言不可以一方指道之廣大則說不可以一
體觀昔人著述之說當世講習之言雖以英傑明敏
之資盤旋厭飫扵其間尚患是非之莫辯邪正之莫
分亂真之似失實之名一有所蔽而天地為之易位
差之毫𨤲繆以千里其扵聖賢之言一失其指則倒
行逆施𡚁有不可勝言者况扵短淺之智慮昏昧之
精神狹陋之聞見庸鄙之漸習一旦駭扵荒唐繆悠
之說驚扵詭譎恠誕之辭則其顛頓狼狽之状可勝
蓋未必不可也理不可以泥言而求而非言亦無以
喻理道不可以執說而取而非說亦無以明道理之
衆多則言不可以一方指道之廣大則說不可以一
體觀昔人著述之說當世講習之言雖以英傑明敏
之資盤旋厭飫扵其間尚患是非之莫辯邪正之莫
分亂真之似失實之名一有所蔽而天地為之易位
差之毫𨤲繆以千里其扵聖賢之言一失其指則倒
行逆施𡚁有不可勝言者况扵短淺之智慮昏昧之
精神狹陋之聞見庸鄙之漸習一旦駭扵荒唐繆悠
之說驚扵詭譎恠誕之辭則其顛頓狼狽之状可勝