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望非所敢憚也

　　二

前甞論子爲學之病及得二十一日報帖又知子尚

未深暁特然自立之節較之流俗人則爲賢者在子

之身則為深病吾非不知子之踐尚未能不自愧

顧以為踐未至此節已常在胸中耿耿然為拒善

之藩籬而不能以自知况踐旣至自無愧扵心其

爲病可勝言㢤凡子之病皆性之不純理之不明而

外之𫝑又有以増其病而無以藥之者子之病非獨

子有之也人皆有之顧在流俗人而或有之是則可