此页尚未校对
者也然好善而惡不善好仁而惡不仁乃人心之用
也遏惡
善舉直錯枉乃寛徳之行也君子固欲人
之善而天下不能無不善者以害吾之善固欲人之
仁而天下不
無不仁者以害吾之仁有不仁不善
為吾之害而不有以禁之治之去之則善者不可以
伸仁者不可以遂是其去不仁乃𠩄以為仁去不善
乃𠩄以為善也故曰為國家者見惡如農夫之務去
草焉芟夷藴崇之絶其本根勿使能殖則善者信矣
夫五刑五用古人豈樂施此扵人㢤天討有罪不得
不然耳是故大舜有四裔之罰孔子有兩觀之誅善
者也然好善而惡不善好仁而惡不仁乃人心之用
也遏惡善舉直錯枉乃寛徳之行也君子固欲人
之善而天下不能無不善者以害吾之善固欲人之
仁而天下不無不仁者以害吾之仁有不仁不善
為吾之害而不有以禁之治之去之則善者不可以
伸仁者不可以遂是其去不仁乃𠩄以為仁去不善
乃𠩄以為善也故曰為國家者見惡如農夫之務去
草焉芟夷藴崇之絶其本根勿使能殖則善者信矣
夫五刑五用古人豈樂施此扵人㢤天討有罪不得
不然耳是故大舜有四裔之罰孔子有兩觀之誅善
