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如何語曰不知言無以知人也孟子亦曰我知言人
之言論豈可不察豈惟觀人善觀國者亦必扵此決
之矣荆公之學未得其正而才宏志篤適足以敗天
下祠堂記中論之詳矣自謂聖人復起不易吾言當
時諸賢盖未有
及此者尚同一
最為淺陋天下
之理但當論是非豈當論同異况異端之出扵孔
子今人鹵莾專指佛老為異端不知孔子時固未見
佛老雖有老子其亦未甚彰著夫子之惡鄉原論
孟中皆見之獨未見排其老氏則𠩄謂異端者非指
佛老明矣異字與同字為對有同而後有異孟子曰
如何語曰不知言無以知人也孟子亦曰我知言人
之言論豈可不察豈惟觀人善觀國者亦必扵此決
之矣荆公之學未得其正而才宏志篤適足以敗天
下祠堂記中論之詳矣自謂聖人復起不易吾言當
時諸賢盖未有及此者尚同一最為淺陋天下
之理但當論是非豈當論同異况異端之出扵孔
子今人鹵莾專指佛老為異端不知孔子時固未見
佛老雖有老子其亦未甚彰著夫子之惡鄉原論
孟中皆見之獨未見排其老氏則𠩄謂異端者非指
佛老明矣異字與同字為對有同而後有異孟子曰
