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人質實學雖未至且守質朴隨分檢省雖未必盡是
𨚫儘勝誑妄之人為學只要暏是不要與人較勝
今學失其道者不過習邪
更相欺誑以滋飬其勝
心而已古人𠩄謂異端者不專指佛老異端二字出
論語是孔子之言孔子之時中國不聞有佛雖有老
氏其未熾孔子亦不曽闢老氏異端豈專指老氏
㢤天下正理不容有二若明此理天地不
異此
神不異此千古聖賢不異此若不明此理私有
端緒即是異端何止佛老㢤近世言窮理者亦不到
佛老地位若借佛老為亦是妄其言闢佛老者
人質實學雖未至且守質朴隨分檢省雖未必盡是
𨚫儘勝誑妄之人為學只要暏是不要與人較勝
今學失其道者不過習邪更相欺誑以滋飬其勝
心而已古人𠩄謂異端者不專指佛老異端二字出
論語是孔子之言孔子之時中國不聞有佛雖有老
氏其未熾孔子亦不曽闢老氏異端豈專指老氏
㢤天下正理不容有二若明此理天地不異此
神不異此千古聖賢不異此若不明此理私有
端緒即是異端何止佛老㢤近世言窮理者亦不到
佛老地位若借佛老為亦是妄其言闢佛老者
