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恭敬容色言語反若莊重此則不可以形迹指者也
深情厚貌色厲而内荏者是也可以形迹指者其淺
者也不可以形迹指者其深者也必以形迹觀人則
不足以知人必以形迹䋲人則不足以救人非惟念
慮之不正者有著扵形迹有不著扵形迹雖念慮之
正者亦有著有不著亦有事理之變而不可以形迹
觀者亦有善不善雜出者如比干之忠則可見如箕
子佯狂㣲子適周不可謂之不忠如曾子之孝則可
見如舜不告而娶不可謂之不孝此是事理之變而
不可以形迹觀者如匡章之得罪扵其父乃在扵責
恭敬容色言語反若莊重此則不可以形迹指者也
深情厚貌色厲而内荏者是也可以形迹指者其淺
者也不可以形迹指者其深者也必以形迹觀人則
不足以知人必以形迹䋲人則不足以救人非惟念
慮之不正者有著扵形迹有不著扵形迹雖念慮之
正者亦有著有不著亦有事理之變而不可以形迹
觀者亦有善不善雜出者如比干之忠則可見如箕
子佯狂㣲子適周不可謂之不忠如曾子之孝則可
見如舜不告而娶不可謂之不孝此是事理之變而
不可以形迹觀者如匡章之得罪扵其父乃在扵責