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代之政論兩漢之得失以及乎當世之務者其悉書
之毋𨼆
問異端之自周以前不見扵傳記後世所同信其
為夫子之言而無疑者惟春秋十翼論語孝經與戴
記中庸大學等篇論語有攻乎異端斯害也已之
然不知所謂異端者果何所指至孟子乃始闢楊墨
闢許行闢告子後人指楊墨等為異端孟子之書亦
不目以異端不知夫子所謂異端者果何等𫆀論語
有曰鄕原德之賊也孟子亦屢言鄕原之害若鄕原
者豈夫子所謂異端𫆀果謂此等則非止鄕原而巳
代之政論兩漢之得失以及乎當世之務者其悉書
之毋𨼆
問異端之自周以前不見扵傳記後世所同信其
為夫子之言而無疑者惟春秋十翼論語孝經與戴
記中庸大學等篇論語有攻乎異端斯害也已之
然不知所謂異端者果何所指至孟子乃始闢楊墨
闢許行闢告子後人指楊墨等為異端孟子之書亦
不目以異端不知夫子所謂異端者果何等𫆀論語
有曰鄕原德之賊也孟子亦屢言鄕原之害若鄕原
者豈夫子所謂異端𫆀果謂此等則非止鄕原而巳