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為業乎陳亢固在弟子列乃問伯魚而後聞詩聞禮
無乃先是未知其
乎子以四敎文行忠信此固門
弟子紀述之辭然亦必有所據而言所謂文行忠信
者果何如而以為敎也三千之中獨薦顔淵為好學
而稱之則曰終日不違如愚曰三月不違仁曰不改
其樂曰不遷怒不貳過不識亦有可得而知者乎讀
論語者固當求所以為學之方日肄之業故願與諸
君論其所疑夫子之所以敎人與當時門弟子之所
以學扵夫子者苟不在是而今日學者之所患亦不
在是則亦願與諸君備論而索言之毋略
為業乎陳亢固在弟子列乃問伯魚而後聞詩聞禮
無乃先是未知其乎子以四敎文行忠信此固門
弟子紀述之辭然亦必有所據而言所謂文行忠信
者果何如而以為敎也三千之中獨薦顔淵為好學
而稱之則曰終日不違如愚曰三月不違仁曰不改
其樂曰不遷怒不貳過不識亦有可得而知者乎讀
論語者固當求所以為學之方日肄之業故願與諸
君論其所疑夫子之所以敎人與當時門弟子之所
以學扵夫子者苟不在是而今日學者之所患亦不
在是則亦願與諸君備論而索言之毋略
