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必師古則将安所適從如必擇其事之與吾意合者

而師之無乃有師古之名而居自用之實乎若曰吾

擇其當扵理者而師之則亦惟理之是從而巳師古

之無乃亦持其虚而巳乎二三子其詳考而備

論之

問中庸稱𨼆惡而尚書載其受終廵狩之後獨汲汲

扵明刑自四罪而放之流之竄之殛之無乃與𨼆惡

之意異𫆀孔子自言為政以德又曰道之以德齊之

以禮又曰政者正也季康子問殺無道以就有道何

如對曰子為政焉用殺子欲善而民善矣宜不尚刑