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或勸先生之荆門為委曲行道之計荅云仲虺言湯
之徳曰以義制事以禮制心古人通體純是道義後
世賢者䖏心䖏事亦非盡無禮義特其心先主乎利
害而以禮義行之耳後世𠩄以大異于古人者正在
扵此古人理㑹利害便是禮義後世理㑹禮義𨚫只
是利害
先生言吳君玉自明敏至槐堂處五日毎舉書句
為問隨其𠩄問解釋其疑然後從其𠩄曉敷廣其
毎毎如此其人再三稱嘆云天下皆先生是禪學
獨某見得先生是聖學然退省其私又𨚫都無事了
或勸先生之荆門為委曲行道之計荅云仲虺言湯
之徳曰以義制事以禮制心古人通體純是道義後
世賢者䖏心䖏事亦非盡無禮義特其心先主乎利
害而以禮義行之耳後世𠩄以大異于古人者正在
扵此古人理㑹利害便是禮義後世理㑹禮義𨚫只
是利害
先生言吳君玉自明敏至槐堂處五日毎舉書句
為問隨其𠩄問解釋其疑然後從其𠩄曉敷廣其
毎毎如此其人再三稱嘆云天下皆先生是禪學
獨某見得先生是聖學然退省其私又𨚫都無事了