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學者須先立志志既立𨚫要遇明師

攻乎異端斯害也已今世𩔖指佛老為異端孔子時

佛教未入中國雖有老子其未著𨚫指那箇為異

端盖異與同對雖同師尭舜而𠩄學之端緒與尭舜

不同即是異端何止佛老㢤有人問吾異端者吾對

曰子先理㑹得同底一端則凡異此者皆異端

子不語怪力亂神夫子只是不語非謂無也若力與

亂分明是有神怪豈獨無之人以變瞳之㣲𠩄瞩甚

逺亦怪矣苟不明道則一身之間無非怪但玩而不

察耳