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先生曰惻𨼆仁之端也羞惡義之端也辭譲禮之
端也是非智之端也此即是本心對曰簡兒時巳
暁得畢竟如何是本心凡數問先生終不易其
敬仲亦未省偶有鬻扇者訟至于庭敬仲斷其曲
直訖又問如𥘉先生曰聞適來斷扇訟是者知其
為是非者知其為非此即敬仲本心敬仲忽大覺
始北面納弟子禮故敬仲毎云簡𤼵本心之問先
生舉是日扇訟是非荅簡忽省此心之無始末忽
省此心之無𠩄不通先生嘗語人曰敬仲可謂一
日千里○復齋與學者書云子靜入浙則有楊簡
先生曰惻𨼆仁之端也羞惡義之端也辭譲禮之
端也是非智之端也此即是本心對曰簡兒時巳
暁得畢竟如何是本心凡數問先生終不易其
敬仲亦未省偶有鬻扇者訟至于庭敬仲斷其曲
直訖又問如𥘉先生曰聞適來斷扇訟是者知其
為是非者知其為非此即敬仲本心敬仲忽大覺
始北面納弟子禮故敬仲毎云簡𤼵本心之問先
生舉是日扇訟是非荅簡忽省此心之無始末忽
省此心之無𠩄不通先生嘗語人曰敬仲可謂一
日千里○復齋與學者書云子靜入浙則有楊簡