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某聞之天下之情有所利有所難古之君子以其
所難者先身而後民以其所利者先民而後身天
下之所以治也後之天下所以不治者其君子反
此而巳矣清介㓗廉之行此豈非天下之所難而
貴冨饒樂之事此豈非天下之所利者耶君子於
所難者有諸身而後可以責諸民於所利者無諸
身而後可以譏諸民今也難者不能後民執法而
臨之曰天下無良民誰之過也古之君子不動而
民随不令而民於影響不求不爭於民而民知
遜不求不貪於民而民知亷何為其然也某也嘗
某聞之天下之情有所利有所難古之君子以其
所難者先身而後民以其所利者先民而後身天
下之所以治也後之天下所以不治者其君子反
此而巳矣清介㓗廉之行此豈非天下之所難而
貴冨饒樂之事此豈非天下之所利者耶君子於
所難者有諸身而後可以責諸民於所利者無諸
身而後可以譏諸民今也難者不能後民執法而
臨之曰天下無良民誰之過也古之君子不動而
民随不令而民於影響不求不爭於民而民知
遜不求不貪於民而民知亷何為其然也某也嘗