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害於公不可也若夫以祠考而致仕者是固利於

私矣亦豈有不利於公者乎告老者多則廩給者

寡矣其利一也因告老之身以及其親忠孝之教

於是乎在其利二也封贈之典有榮名而無實費

然上有不貲之恩而下有不貲之榮其利三也一

舉而三利従之亦何憚而不聽其以祠考致仕乎

以某之管見謂冝爲之法曰以祠理考而𨵿陞改

秩者勿聽以祠理考致仕而遷官封贈者聽如是

則破羣臣之私且塞其濫厚人子之私以教之忠

可以並行而兩利矣某所謂利乎私亦有以利乎