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　　　獨醒雜志序

古者有亡書無亡言南人之言孔子取之夏諺之

言晏子誦焉而孔子非南人晏子非夏人也南北

異地夏周殊時而其言猶傳未必垂之䇿書也口

傳焉而已矣故秦人之火能及漆簡而不能及伏

生之口然則言與書孰堅乎哉雖然言則堅矣而

言者有在亡也言者亡則言亦有時而不堅也書

又可廢乎書存則人誦人誦則言存言存則書可

亡而不亡矣書與言其交相存者歟廬陵浮雲居

士曽達臣少刻意於問學慨然有志於當世非素