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誠齋集巻第八十六

　　　　　　　廬陵楊　萬里　　廷秀

　心學論

　　聖徒論

　　　子思論上

論曰道必有措手之所而後學者得以用其功邈

然如天淵然如淵則學者安所措其手哉子思曰

喜怒哀樂之未發謂之中夫不言所以處喜怒哀

樂者而止言其喜怒哀樂之未發者初無影之可

捕而況求其形哉學者求其説而不得則流而入