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誠齋集巻第八十六
廬陵楊 萬里 廷秀
心學論
聖徒論
子思論上
論曰道必有措手之所而後學者得以用其功邈
然如天淵然如淵則學者安所措其手哉子思曰
喜怒哀樂之未發謂之中夫不言所以處喜怒哀
樂者而止言其喜怒哀樂之未發者初無影之可
捕而況求其形哉學者求其説而不得則流而入
誠齋集巻第八十六
廬陵楊 萬里 廷秀
心學論
聖徒論
子思論上
論曰道必有措手之所而後學者得以用其功邈
然如天淵然如淵則學者安所措其手哉子思曰
喜怒哀樂之未發謂之中夫不言所以處喜怒哀
樂者而止言其喜怒哀樂之未發者初無影之可
捕而況求其形哉學者求其説而不得則流而入