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邀功而大有功者謹論
子思論下
論曰學者病乎無見亦病乎有見學而無見學之
俗也學而有見學之妙也俗則病矣妙矣而亦曰
病可乎妙亦病也妙而不反斯病矣人惟無見也
人而有見則逐於見而不反蓋世有病於能俯而
不能仰者終身不知有天也一日而其病愈仰而
見天之髙自以為未始見也而喜焉喜而不足則
終日觀天而不復視地焉坐亦觀天行亦觀天不
知逢荆棘蹈溪岳也躓而傷焉豈天使之躓而傷
邀功而大有功者謹論
子思論下
論曰學者病乎無見亦病乎有見學而無見學之
俗也學而有見學之妙也俗則病矣妙矣而亦曰
病可乎妙亦病也妙而不反斯病矣人惟無見也
人而有見則逐於見而不反蓋世有病於能俯而
不能仰者終身不知有天也一日而其病愈仰而
見天之髙自以為未始見也而喜焉喜而不足則
終日觀天而不復視地焉坐亦觀天行亦觀天不
知逢荆棘蹈溪岳也躓而傷焉豈天使之躓而傷