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異端乗之韓子塞之異端入之韓子出之韓子曰

仁與義為定名又曰吾之所謂道徳者合仁與義

言之也老子之所謂道徳云者去仁與義言之也

而後道徳之虚位可得而實矣匹夫細民見其鄰

之徙而去也則私其土田而耕之他日其鄰者㱕

焉則為匹夫細民者將遜而去乎猶將私之也老

子以空虚為道徳此私吾聖人之田者也韓子出

而仁義還則聖人之田宜誰㱕故曰韓子之言所

以實其虚者也謹論

　　　韓子論下