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又當何如哉今乃得見韓起之所未見嗚呼後之

學者一何幸也子貢在三千七十之中其科在乙

其名在六其不在升堂入室之間乎然嘗歎夫子

之言性與天道不可得而聞夫子之易書非性與

天道之言乎而子貢獨不得聞者豈歎之之時此

書未作歟抑已作而未出歟今乃得聞子貢之所

不得聞鳴呼後之學者又何幸也學者每謂聞而

知不若見而知蓋聞者踈見者親聞者畧見者詳

觀子貢之歎則見而知者反不若聞而知者歟然

則學者之羡子貢又安知子貢之不羡學者也嗚