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誠齋集巻第八十五

　　　　　　　廬陵楊　萬里　　廷秀

　心學論

　　聖徒論

　　　顔子論上

論曰學至乎大足矣乎曰可以止未可以足也踰

乎大則荒故欲止安乎大則忘故患足君子之學

至乎大而止矣雖然止而未足者樂心誘之也蓋

至其大則見其大見其大則樂其大未見則未樂

愈見則愈樂樂心之長足心之消也人之未有得