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於按剣者乎故夫真憂者不憂真怒者不怒真勤
者不勤彼夙寤晨興以為勤者勤則勤矣真則未
也太宗之厲精不在勤而在思其真勤歟勤可知
也思不可知也知且不可知也又可見乎哉太宗
之勤於一思當時之臣未必知也崔植何從而知
之哉何從而言之哉詩不云乎心之憂矣曷為其
已太宗有焉又不云乎他人有心予忖度之崔植
有焉謹論
於按剣者乎故夫真憂者不憂真怒者不怒真勤
者不勤彼夙寤晨興以為勤者勤則勤矣真則未
也太宗之厲精不在勤而在思其真勤歟勤可知
也思不可知也知且不可知也又可見乎哉太宗
之勤於一思當時之臣未必知也崔植何從而知
之哉何從而言之哉詩不云乎心之憂矣曷為其
已太宗有焉又不云乎他人有心予忖度之崔植
有焉謹論