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取諸𤓰𣏌茅莧噐則取諸缾鼎簋缶軆則取諸脢

腓趾尾不曰百物不廢乎惟大無不受者細無或

廢

或問五行之序楊子曰水火物之初木金物之成

土物之定氣一變而有象故曰初象一凝而有質

故曰成質一成而有宅故曰定

楊子曰冬日之火夏日之水未施親於民而民親

君子之德亦然

或問韓信之平趙魏下燕齊何其才也然仕楚而

踦圗漢而烹何其不才也楊子曰非信之有才有