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然則古之聖人仁止於三宥其所慮詳也臣願
朝廷深詔有司少增三鞫之舊法而止於五使天
下之無罪而死者還其生而有罪以生者還其死
此不亦三代之至仁也哉
刑法下
臣聞古之立法不惟懲天下之已犯亦以折天下
之未犯蓋已犯之必懲未犯之所以必折也是故
懲之者法之義折之者法之仁義行故仁不究仁
行故義不數仁義相有而不相無此法之利也後
之法非無仁義也利未見而害先焉者義數而仁
然則古之聖人仁止於三宥其所慮詳也臣願
朝廷深詔有司少增三鞫之舊法而止於五使天
下之無罪而死者還其生而有罪以生者還其死
此不亦三代之至仁也哉
刑法下
臣聞古之立法不惟懲天下之已犯亦以折天下
之未犯蓋已犯之必懲未犯之所以必折也是故
懲之者法之義折之者法之仁義行故仁不究仁
行故義不數仁義相有而不相無此法之利也後
之法非無仁義也利未見而害先焉者義數而仁