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死帝不以為疑民亦不以為請何則上下皆便其
當然也殺人而法不死孰不相殺以至於大乱哉
此豈所謂當然而天下何便於此也故雖高帝欲
取天下之速而不敢宥殺人之罪以謟天下之心
雖秦民之苦於秦而不以高帝之不宥殺人為帝
之虚然則古之立法之意可知已矣而今之法不
然殺人一也則有曰盗曰闘之目焉則有曰故曰
謀曰誤之别焉曰盜曰謀曰故者法之所必死也
曰闘則死生之間也曰誤則生矣果誤也而殺人
也又况所謂誤者未必誤而所謂非謀非故者未
死帝不以為疑民亦不以為請何則上下皆便其
當然也殺人而法不死孰不相殺以至於大乱哉
此豈所謂當然而天下何便於此也故雖高帝欲
取天下之速而不敢宥殺人之罪以謟天下之心
雖秦民之苦於秦而不以高帝之不宥殺人為帝
之虚然則古之立法之意可知已矣而今之法不
然殺人一也則有曰盗曰闘之目焉則有曰故曰
謀曰誤之别焉曰盜曰謀曰故者法之所必死也
曰闘則死生之間也曰誤則生矣果誤也而殺人
也又况所謂誤者未必誤而所謂非謀非故者未