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必用而終乎無所用今之法始乎不用而終乎不
勝用夫法不求民之入而拒民之入者也古之法
民不入也不招以入而民之入也不縱以出夫惟
不出是以不入故始乎必用而終乎無所用今之
法有曰誣人以罪而不實者罪之以其罪自大辟
以降皆是物也而用法者不然以一夫之片紙而
興大獄鞫大罪也卒之所謂大獄者初無獄之可
興所謂大罪者亦無罪之可鞫上之人則俱釋之
而已矣受誣者至於破家亡身而誣人者其極不
過杖而遣之姦民何憚於不屢誣善良以求利也
必用而終乎無所用今之法始乎不用而終乎不
勝用夫法不求民之入而拒民之入者也古之法
民不入也不招以入而民之入也不縱以出夫惟
不出是以不入故始乎必用而終乎無所用今之
法有曰誣人以罪而不實者罪之以其罪自大辟
以降皆是物也而用法者不然以一夫之片紙而
興大獄鞫大罪也卒之所謂大獄者初無獄之可
興所謂大罪者亦無罪之可鞫上之人則俱釋之
而已矣受誣者至於破家亡身而誣人者其極不
過杖而遣之姦民何憚於不屢誣善良以求利也