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人者相逺也充其人之學以極其天之資鄉人其

不為禹湯乎而况太宗之賢也哉君子於此是以

為太宗而歎也謹論

　　　陸䞇不負所學論

論曰君子之學問也真故君子之名節也全士大

夫所以名毁而節䘮者世以為所行負所學非也

其學非真學也其學果真學也則終身之名節已

定於平日之學問矣得之真何所失於偽定於初

何所負於終陸宣公自謂不負於所學其果不負

所學耶曰不負云者公之謙辞云耳學之真故其