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治天下之法二曰静曰動人君出治之法一曰專
專則有守有守則無慕無慕則有成羿而慕王良
則䘮其射伯牙而慕髙漸離之筑則喪其琴枝固
不可以兩能能固不可以兩精也堯舜治天下以
静者也湯武治天下以動者也成康治天下以静
者也宣王治天下以動者也由静而治焉治而專
焉是以有垂衣措刑之治由動而治焉治而專焉
是以有創業中興之治曰動曰静雖聖人不能兼
舉而雜用也擇其所當務而吾執之以為專務始
之以擇継之以不疑終之以不改夫是之謂専務
治天下之法二曰静曰動人君出治之法一曰專
專則有守有守則無慕無慕則有成羿而慕王良
則䘮其射伯牙而慕髙漸離之筑則喪其琴枝固
不可以兩能能固不可以兩精也堯舜治天下以
静者也湯武治天下以動者也成康治天下以静
者也宣王治天下以動者也由静而治焉治而專
焉是以有垂衣措刑之治由動而治焉治而專焉
是以有創業中興之治曰動曰静雖聖人不能兼
舉而雜用也擇其所當務而吾執之以為專務始
之以擇継之以不疑終之以不改夫是之謂専務