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觸而獲其詣速

或問為人君止於仁何如斯可謂止矣楊子曰心

有所先定之謂止建者先以都邑為止行旅者

先以舎館為止心不先止於仁雖囊括萬善包舉

百行其吾物乎哉

楊子曰氷在其内而壷之瑩外達善之出而不揜

者肖之日月在其外而牖之煇内逹善之入而不

拒者肖之

或問横渠子謂君子之學為天地立心奚為其為

天地立心也楊子曰人者天地之心也君子者天