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人也牛也犬也其性為一乎為二乎

楊子曰文帝之生財以取諸民者取諸已武帝之

生財以取諸已者取諸民

楊子曰道必有所存曷存乎存乎人也當其存也

至傳於陋巷之臞及其不存也乃奪諸千駟之貴

楊子曰告子之論性不勝其離也以善外也非内也

故作性猶𣏌栁之論以性隨也非定也故作性猶

湍水之論以性者人猶物物猶人故作生之謂性

之論以性者知斯慾慾斯知故作食色性也之論

一性數一百離告子而知性也自言之自離