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曰夜氣曰平旦之氣曰且晝之所為曰梏之反覆
曰違禽獸不逺二者存吾徒可以自賀一者居存
亡之間吾徒可以自警二者之亡吾徒可不大懼
哉
楊子曰欲善易信善難故可欲之善不如有諸巳
之信且何必二帝三王之善欲之而不信之之為
不可也匹夫之言非聖人之言然有能信之者可
以王天下故髙祖之開基信三老仁義之一言也
異端之學非大經之學然有能信之者可以治天
下故孝文之致平信黄老清淨之一言也不然前
曰夜氣曰平旦之氣曰且晝之所為曰梏之反覆
曰違禽獸不逺二者存吾徒可以自賀一者居存
亡之間吾徒可以自警二者之亡吾徒可不大懼
哉
楊子曰欲善易信善難故可欲之善不如有諸巳
之信且何必二帝三王之善欲之而不信之之為
不可也匹夫之言非聖人之言然有能信之者可
以王天下故髙祖之開基信三老仁義之一言也
異端之學非大經之學然有能信之者可以治天
下故孝文之致平信黄老清淨之一言也不然前