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也楊子曰氣之精者凝而為物故有知而謂之神

氣之逝者游而為變故無知而謂之鬼魂者氣也

鬼者体也亦謂之魄故神存則物生神去則物死

神者体之主人体者神之傳舎

或曰作易者誰乎非聖人孰能之楊子曰非也然

則孰作之曰天地然則天地能作易乎曰天地不

能作易而能有易有易者具是理作易者書是理

猶繪事焉物必有其生繪乃肖其生世無日星何

從而繪日星世無山龍何從而繪山龍是故天地

者易之生也易者天地之肖也彼以其天我以吾