此頁尚未校對
論諫皆本仁義使徳宗能聴之聴之而能用之則
可以堯舜可以禹湯可以文武下猶不失為漢之
七制唐之太宗徳宗不惟不行之且不聼之不惟
不聴之至於疾之𢙣之怒之怨之幾欲殺之使無
陽城贄不幸為龍逄比干未知徳宗何如耳此非
贄之不幸也唐之不幸也然君臣之相與固有不
遇於同時而遇於異世者贄不遇同時之徳宗而
遇異世之聖上既使金華之官讀之於講筵復使
鶴禁之僚讀之於東宫蓋異世之臣而得其君同
時之父而傳之子贄而有知亦必自慶矣非贄之
論諫皆本仁義使徳宗能聴之聴之而能用之則
可以堯舜可以禹湯可以文武下猶不失為漢之
七制唐之太宗徳宗不惟不行之且不聼之不惟
不聴之至於疾之𢙣之怒之怨之幾欲殺之使無
陽城贄不幸為龍逄比干未知徳宗何如耳此非
贄之不幸也唐之不幸也然君臣之相與固有不
遇於同時而遇於異世者贄不遇同時之徳宗而
遇異世之聖上既使金華之官讀之於講筵復使
鶴禁之僚讀之於東宫蓋異世之臣而得其君同
時之父而傳之子贄而有知亦必自慶矣非贄之
