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繁宻之法遂掲而號於世曰此王政也此仁澤也此
長乆不變之術也以 仁宗極盛之世去五季逺矣
而其人之懲創五季者不忘也至於 宣和又加逺
矣其法度紊失而亦曰所以懲創五季而已况 靖
康以後 本朝大變乃與唐末五季同爲禍難之餘
紹興更新以及於今日然觀 朝廷之法制士大夫
之議論隄防扄鐍孰曰非矯唐末而懲創五季也哉
夫以二百餘年所立之國專務以矯失爲得而眞所
以得之之道獨弃置而未講故舉一事本以求利於
事也而卒以害是事立一法本以求利於法也而卒
以害是法上則明知其不可行而姑委之於下下則
明知其不可行而姑復之於上虚文相挻浮論相𠋣
