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於身蓋其理謬其德薄而非天下之材矣今也将合
天下而立常道則患無聖人者嗚呼堯舜之難不其
然乎自臯陶開天徳之品興九德之教以成天下之
材非天下無聖人之患而患無是質與材也果誠有
之逺
使近離使親因之勿廢也就之勿更也翕
異爲同㑹少爲多續短為長其家
也各乂爾其采
事也競勸爾故教德之方自臯陶始能治天下以常
道能起天下以多材禹湯遵之至于成周不然則有
偏無救終爲天之棄德而堯舜之難常在也至後世
之學乃以充備盛德爲聖人廢其材更其質一施天
下之智愚賢不肖必至於道而後用之是何其與臯
陶異指耶将後世固羙於教而臯陶未之及耶余不
