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復禮者學之始也敎曽子曰安上治民莫善於禮禮
者敬而巳矣故敬其父則子恱敬其兄則弟恱敬其
君則臣悅敬一人而千萬人恱是則敬者德之成也
學必始於復禮故治其非禮者而後能復禮復而後
能敬所敬者寡而恱者衆矣則謂之無事焉可也未
能復禮而遽責以敬内則不恱於巳外則不恱於人
誠行之則近愚明行之則近僞愚與僞雜則禮散而
事益䌓安得謂無此教之失非孔氏夲㫖也然則何
爲曰禮之未復是身固非禮之聚爾耳目百體瞿瞿
然擇其合乎禮者斯就之故其視聽言動必以禮當
孔子時禮尚全完勤苦用力皆有條目可見也後世
雖禮闕不具然是身之非禮者固常在爾出於巳加
