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並也以記來請余觀著令漢而後諸大儒得祀孔子
廟庭者三君子過之逺矣而乃未之及或官職所臨
縣州所生與所講習祠或因於學或别於學夫道非
繫於地而尊道者猶敬其所從始特時事之宜非曰
禮當然也必著令而通祀斯稱矣然則三君子亦何
以過諸大儒哉盖道之所以晻欝於後者天與人殊
而人與巳殊道非其道而學非其學也理不盡徒膠
昔以病今心不明姑捨巳以辨物勤苦而種皆文藻
之末鹵莽而獲皆枝葉之餘楊雄韓愈猶然况其下
乎自周子二程以來天之命我者屬乎不離也我之
事天者吻乎有合也舜文王之道即巳之道顔淵孟
軻之學即巳之學也辭華不黜而自落功利不抑而
