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國守文僅或求之人之材品髙下與其識慮所至時
或驗之然性情愈昬惑而各意爲之形似摘裂以
從所近則詩烏得復興而宜其遂亡也哉况執秦漢
之殘書而徒以訓義相宗者乎公於詩尊叙倫紀致
忠逹敬篤信古文旁録衆善傳厚慘怚而無迂重之
累緝緒悠乆而有新羙之益仁政舉而應事膚銳王
制定而隨時張弛然則性情不蔽而詩之教可以復
明公其有志於是歟按易有程春秋有胡而詩集傳
之善者亦數家大抵欲収拾羣義酌其中平以存丗
敎矣未知性情何如爾今公之書既将並行讀者誠
思其教存而性明性明而詩復則庶㡬得之不然非
余所知也
國守文僅或求之人之材品髙下與其識慮所至時
或驗之然性情愈昬惑而各意爲之形似摘裂以
從所近則詩烏得復興而宜其遂亡也哉况執秦漢
之殘書而徒以訓義相宗者乎公於詩尊叙倫紀致
忠逹敬篤信古文旁録衆善傳厚慘怚而無迂重之
累緝緒悠乆而有新羙之益仁政舉而應事膚銳王
制定而隨時張弛然則性情不蔽而詩之教可以復
明公其有志於是歟按易有程春秋有胡而詩集傳
之善者亦數家大抵欲収拾羣義酌其中平以存丗
敎矣未知性情何如爾今公之書既将並行讀者誠
思其教存而性明性明而詩復則庶㡬得之不然非
余所知也