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勘當然至今四年未嘗施行學士大夫不無觖望照
得橫渠先生奮乎𨵿中闡明禮學窮極道奥徧覽而
獨造兼體而不累其於理氣性命之分屈信聚散之
感發前代不傳之祕示後學有巳之端不疑所行不
懼獨立蓋間代豪傑三先生之羽翼也方卒也門人
嘗欲謚爲明誠中子程純公問司馬文正公則謂弟
子誄師不合於禮元祐四年𥘿鳯路提
刑獄張舜
民有請於朝謂先生學際天人誠動金石著書萬言
隂陽變化之端仁義道德之理死生性命之分治亂
國家之經罔不究通蓋孟軻楊雄之流如荀况輩殆
不足進自其旣卒中外臣僚録其平生以言于朝或
勘當然至今四年未嘗施行學士大夫不無觖望照
得橫渠先生奮乎𨵿中闡明禮學窮極道奥徧覽而
獨造兼體而不累其於理氣性命之分屈信聚散之
感發前代不傳之祕示後學有巳之端不疑所行不
懼獨立蓋間代豪傑三先生之羽翼也方卒也門人
嘗欲謚爲明誠中子程純公問司馬文正公則謂弟
子誄師不合於禮元祐四年𥘿鳯路提刑獄張舜
民有請於朝謂先生學際天人誠動金石著書萬言
隂陽變化之端仁義道德之理死生性命之分治亂
國家之經罔不究通蓋孟軻楊雄之流如荀况輩殆
不足進自其旣卒中外臣僚録其平生以言于朝或
