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記亦以易爲性善之證謾録呈又有数記
併以求教有石本者亦納数本如長沙倉
記則僣書两賢牧盛事愧筆刀骫骳欠發
明耳
答楊冨順〈伯再〉
分考賦義而賦義專以破題爲去留此弊
乆矣亦坐士大夫事事以時論爲然南様
爲法稍有語録氣者即謂之有學不復於
聖贒書中看原流本末又不曽於古今治
乱實下工夫也此非得真儒實才執風俗
之機上変來如何回得要亦関時数耳
答閻運幹
日三省斎元記如治已甚易及人甚难㝷
記亦以易爲性善之證謾録呈又有数記
併以求教有石本者亦納数本如長沙倉
記則僣書两賢牧盛事愧筆刀骫骳欠發
明耳
答楊冨順〈伯再〉
分考賦義而賦義專以破題爲去留此弊
乆矣亦坐士大夫事事以時論爲然南様
爲法稍有語録氣者即謂之有學不復於
聖贒書中看原流本末又不曽於古今治
乱實下工夫也此非得真儒實才執風俗
之機上変來如何回得要亦関時数耳
答閻運幹
日三省斎元記如治已甚易及人甚难㝷