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用之大惟心爲要焉人以一心成位乎兩間虚明中
正至文之所從出也故其象爲離人皆深體而黙踐
一有以洞見全體則所居廣居也所立正位也所行
大道也以之周旋乎萬物皆相見之地如日之方中
宇宙之閒無一弗燭焉是心也不旣甚綽綽矣乎而
人常小之以自溺於偏𠋣窒闇之地物欲蔽而天理
隱矣故聖人立象以示之又設卦繫辭焉而告之故
曰天有四時地載神氣無非教也坎離虚實之象非
天地閒不言之教乎不寜惟是
外之
征而吉明
夷之狩而得皆取諸此而都邑之位面朝而後市
郷飲酒之位嚮仁而背藏亦不曰陽明之方君子所
用之大惟心爲要焉人以一心成位乎兩間虚明中
正至文之所從出也故其象爲離人皆深體而黙踐
一有以洞見全體則所居廣居也所立正位也所行
大道也以之周旋乎萬物皆相見之地如日之方中
宇宙之閒無一弗燭焉是心也不旣甚綽綽矣乎而
人常小之以自溺於偏𠋣窒闇之地物欲蔽而天理
隱矣故聖人立象以示之又設卦繫辭焉而告之故
曰天有四時地載神氣無非教也坎離虚實之象非
天地閒不言之教乎不寜惟是外之征而吉明
夷之狩而得皆取諸此而都邑之位面朝而後市
郷飲酒之位嚮仁而背藏亦不曰陽明之方君子所
