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世之相去有乆近與口授面命曾不少殊
益以見性命之源清明純粹可以參天
地宰萬物而関百聖者在此雖天下之生
一治一乱而是理必不可殄㓕也孟軻氏
殁學者失其傳務記覽爲詞章者沈痼於
卑陋旣不足與語此其虚無寂㓕者自以
爲高明又不肯事此是理雖卒不加損惟
大夲之不究則惑世誣民者得以潜馳一
世而倀倀㝠行於無所存主之中盖降周
𥘿以迄五代治少亂多君不得爲尭舜之
君民不得爲尭舜之民凡以是焉耳藝祖
造宋首崇經術加重儒生列聖相承後先
一揆感召之至七八十年之間豪傑並出
世之相去有乆近與口授面命曾不少殊
益以見性命之源清明純粹可以參天
地宰萬物而関百聖者在此雖天下之生
一治一乱而是理必不可殄㓕也孟軻氏
殁學者失其傳務記覽爲詞章者沈痼於
卑陋旣不足與語此其虚無寂㓕者自以
爲高明又不肯事此是理雖卒不加損惟
大夲之不究則惑世誣民者得以潜馳一
世而倀倀㝠行於無所存主之中盖降周
𥘿以迄五代治少亂多君不得爲尭舜之
君民不得爲尭舜之民凡以是焉耳藝祖
造宋首崇經術加重儒生列聖相承後先
一揆感召之至七八十年之間豪傑並出