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守節抗叛誓死不渝前後
出一口人以爲榮君乃
以榜其居曰節齋庸侈其事而自瀘以書抵眉属余
爲記余謝之曰何哉子所謂節者且忠孝臣子之分
也率吾性素其位慊於中而行之焉耳矣而子獨是
之名乎曰余非以是爲諒也余將識諸卧興以自儆
也則又謂之曰聖人知人之要視其所以觀其所由
察其所安安焉者終之於乆而不渝然後其人可識
也曽子固書顔魯公之死謂義有不得不死雖中人
可勉焉惟歴忤大姦顛跌撼頓至於七八而始終不
以死生禍福爲秋毫顧慮非篤於道者不能如此蓋
以爲不如是或能勉諸暫而不能持諸乆是亦聖人
守節抗叛誓死不渝前後出一口人以爲榮君乃
以榜其居曰節齋庸侈其事而自瀘以書抵眉属余
爲記余謝之曰何哉子所謂節者且忠孝臣子之分
也率吾性素其位慊於中而行之焉耳矣而子獨是
之名乎曰余非以是爲諒也余將識諸卧興以自儆
也則又謂之曰聖人知人之要視其所以觀其所由
察其所安安焉者終之於乆而不渝然後其人可識
也曽子固書顔魯公之死謂義有不得不死雖中人
可勉焉惟歴忤大姦顛跌撼頓至於七八而始終不
以死生禍福爲秋毫顧慮非篤於道者不能如此蓋
以爲不如是或能勉諸暫而不能持諸乆是亦聖人
