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德之志予嘗謂孔子間居之篇不知孰為
之而其言天地之神爲風雨霜露爲風霆
流形凡示人扵覆載間者無非至教此義之
至精者也継之曰清明在躬氣志如神又
舉詩以明之曰維嶽降神生甫及申終之
曰此文武之德也盖自天地山川之神氣
鍾而爲人是心清明與宇宙之内流行發
見者實同一原又推本而求之有如甫申
之生乃繇十世而上文武二王積德所感
鳴呼人之此心與天地山川相爲流通固
也而人物之生又係乎時数清明之感山
川英灵之㑹祖宗德澤之積然則是豈数
数然哉
紫巖之諸賢者眞有以関盛衰
德之志予嘗謂孔子間居之篇不知孰為
之而其言天地之神爲風雨霜露爲風霆
流形凡示人扵覆載間者無非至教此義之
至精者也継之曰清明在躬氣志如神又
舉詩以明之曰維嶽降神生甫及申終之
曰此文武之德也盖自天地山川之神氣
鍾而爲人是心清明與宇宙之内流行發
見者實同一原又推本而求之有如甫申
之生乃繇十世而上文武二王積德所感
鳴呼人之此心與天地山川相爲流通固
也而人物之生又係乎時数清明之感山
川英灵之㑹祖宗德澤之積然則是豈数
数然哉紫巖之諸賢者眞有以関盛衰
