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又使人即其不欲以求諸非道歳積月累
必至於
心所欲而自不踰矩然後為至是
理也曽子得之明六欲之目孟子傳之開
六等之科今而曰自寡欲以至無欲不其
戾乎曰不然也徃不能無感性之欲也知
誘物化則爲𥝠欲矣故聖人雖使人即欲以
求道而季康子於由求扵申棖曷嘗以其
欲爲可乎近世胡仁仲推衍究極其言曰
天理人欲同躰而異用同行而異情嗚呼
學者之當以此求之則飬心之
備矣姑
識其與學者啇之
眉州江郷舘記
眉爲西南空道郡寢之西故有舎舘以贏
又使人即其不欲以求諸非道歳積月累
必至於心所欲而自不踰矩然後為至是
理也曽子得之明六欲之目孟子傳之開
六等之科今而曰自寡欲以至無欲不其
戾乎曰不然也徃不能無感性之欲也知
誘物化則爲𥝠欲矣故聖人雖使人即欲以
求道而季康子於由求扵申棖曷嘗以其
欲爲可乎近世胡仁仲推衍究極其言曰
天理人欲同躰而異用同行而異情嗚呼
學者之當以此求之則飬心之備矣姑
識其與學者啇之
眉州江郷舘記
眉爲西南空道郡寢之西故有舎舘以贏
