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而申三子之撰可乎蓋自孔孟氏以來爲五百年者
三矣聖逺言湮俗淪士散求道者離乎器而不知一
理二氣之互根言性者離乎氣而不知元亨變化之
實理知剛柔之爲善惡不知剛不一於善柔不一於
惡也知隂陽之爲動靜不知隂不一於靜陽不一於
動也先生始爲圖書貫融而劈析之二程先生親得
其傳道日以章迨胡子朱子張子推衍究極亦機無
餘藴矣然而論
益明適以爲藻飾詞辯之資流傳
益廣適以爲紿取聲利之計故胡子曰棄不貲之身
於一物之小其不仁莫甚焉張子曰學校神講不過
綴緝文詞規取利禄非先生所以望於後人之意而
而申三子之撰可乎蓋自孔孟氏以來爲五百年者
三矣聖逺言湮俗淪士散求道者離乎器而不知一
理二氣之互根言性者離乎氣而不知元亨變化之
實理知剛柔之爲善惡不知剛不一於善柔不一於
惡也知隂陽之爲動靜不知隂不一於靜陽不一於
動也先生始爲圖書貫融而劈析之二程先生親得
其傳道日以章迨胡子朱子張子推衍究極亦機無
餘藴矣然而論益明適以爲藻飾詞辯之資流傳
益廣適以爲紿取聲利之計故胡子曰棄不貲之身
於一物之小其不仁莫甚焉張子曰學校神講不過
綴緝文詞規取利禄非先生所以望於後人之意而
