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居可居正位可位大道可行也而于百年間爲之耳目者
反有以誤其所向俾乏曠安宅舎正路倒行逆施倀
倀然無所歸蓋至于本朝之盛諸儒迭出正學中興
然後士識所趨知有人巳義利之辨然而二百年間
篤信而力行者猶可枚數則以染濡旣乆自奮維艱
嗚呼生於三代者果何其甚季邪周始於后稷夏商
終於𣏌宋皆二千餘秊有國聖賢後先治化休盛明
倫立夲其效固是而秦漢以下亂浮於治土鮮常
心則爲人耳目者亦嘗思其故乎夔地雖陋而接壤
二蜀蜀之學者目先漢之𥘉巳能方駕齊魯故史謂
巴蜀好文雅今夔之諸郡則巳之故壤也重以孔明
居可居正位可位大道可行也而于百年間爲之耳目者
反有以誤其所向俾乏曠安宅舎正路倒行逆施倀
倀然無所歸蓋至于本朝之盛諸儒迭出正學中興
然後士識所趨知有人巳義利之辨然而二百年間
篤信而力行者猶可枚數則以染濡旣乆自奮維艱
嗚呼生於三代者果何其甚季邪周始於后稷夏商
終於𣏌宋皆二千餘秊有國聖賢後先治化休盛明
倫立夲其效固是而秦漢以下亂浮於治土鮮常
心則爲人耳目者亦嘗思其故乎夔地雖陋而接壤
二蜀蜀之學者目先漢之𥘉巳能方駕齊魯故史謂
巴蜀好文雅今夔之諸郡則巳之故壤也重以孔明